التحميل من هنا
الدستور و القوانين الداخلية المتبعة في المنظمة العالمية للحركة الكشفية
عنوان عدد1
وصف الموضوع1...
موضوع عدد2
وصف الموضوع عدد2...
موضوع عدد3
وصف الموضوع عدد3...
موضوع عدد4
وصف الموضوع عدد4...
الاثنين، 31 أغسطس 2015
الدستور و القوانين الداخلية المتبعة في المنظمة العالمية للحركة الكشفية
التحميل من هنا
الدستور و القوانين الداخلية المتبعة في المنظمة العالمية للحركة الكشفية
الخميس، 27 أغسطس 2015
تحميل كتاب المنظمة الكشفية العالمية
لتحميل الكتاب اضغط هنا
الأربعاء، 26 أغسطس 2015
القائد "مصطفى الزاهري" تغمده الله بواسع رحمته
و بهذا المناسبة الأليمة تتقدم الكشفية الحسنية المغربية بأحر التعازي إلى عائلة الفقيد الصغيرة و الكبيرة، راجين من الله العلي القدير أن يتغمده بواسع رحمته و أن يلهم ذويه ومحبيه و أصدقائه الصبر و السلوان.
إنا لله و إنا إليه راجعون
الثلاثاء، 25 أغسطس 2015
المنتدى الكشفي العالمي ينتخب اللجنة الاستشارية العالمية
افتتاح مهيب لفعاليات المؤتمر الكشفي العالمي بسلوفينيا
مشاركة 1200 من قيادات الحركة الكشفية حول العالم
سيتم في هذا المؤتمر إجراء انتخابات أعضاء اللجنة الكشفية العالمية وكذلك الاعتراف بالدول الأعضاء المنضمين حديثا للحركة الكشفية ، كما أن المؤتمر سيشهد التصويت على تحديد موعد ومكان الفعاليات الكشفية العالمية ومنها المخيم الكشفي العالمي الـ 24 والمؤتمر الكشفي العالمي الـ41 وندوة الشباب بالإضافة لبعض الأنشطة والبرامج الكشفية الأخرى .
سيتم أيضا على هامش المؤتمر مناقشة وبحث التجهيزات والإعدادات للمخيم العالمي الـ 23 الذي سيقام في اليابان خلال الفترة من 28 يوليو حتى 8 من أغسطس 2015 .
ذكر رئيس جمعية الكشافة الكويتية ورئيس الوفد الأستاذ فيصل سعد الله في تصريح صحفي أن المؤتمر يسهم في إدخال مزيد من التطور للحركة الكشفية العالمية من خلال طرح الأفكار لخدمة شباب الكشافة والجوالة والتي بدورها تعمل على دعم القيم والأخلاق المستمدة من وعد وقانون الكشافة مشيرا إلى أن المؤتمر يعد أعلى هيئة لصناعة القرارات بالمنظمة العالمية للحركة الكشفية.
وبحمد الله نجح الشباب الكشفي العربي المشارك في الندوة بوضع توصية عضوية كشافة فلسطين في أولى توصيات الندوة الكشفية العالمية الـ 12 للشباب بسلوفينيا وستعرض على المؤتمر الكشفي العالمي الـ 40 المنعقد حاليا .
أول قناة كشفية عربية
وتهدف القناة التي تأسست بداية العام الميلادي الجاري إلى الرقي بالإعلام الكشفي العربي وغيره، ويوجد في القناة برامج ومسابقات ونشرات حصرية وتغطية كاملة للأنشطة الكشفية العربية والعالمية لأول مرة في تاريخ، برعاية المنظمة الكشفية العربية وإدارة المدير العام للقناة القائد زكرياء الأبراهيمي، ومن ضمن البرامج الحالية، كلمة قائد، تاريخ الحركة الكشفية، اصنع من الورق، تعلم مع بلعون، شباب الغد، نشرة الأخبار الكشفية، وشخصيات كشفية وغيرها من البرامج.
لمحات كشفية
الكشافة .. عطاء فتية في زمن لا يعرف أصحابه إلا الأخذ..
الكشافة .. رجولة قبل أوانها..
الكشافة .. أشبال تعد سيماهم بالنهضة المظفرة..
الكشافة .. ربطة يزين بها شبابنا جيد الوطن..
الكشافة .. عقدة يشد بها مجتمعنا رباط أواصره..
الكشافة .. واحة في بارد النسمات في حمم العصر اللاهية..
الكشافة .. دفقة حب و منهل عذب يكثر رواده يوما بعد يوم..
الكشافة .. غراس خير ستظل أفياؤه صحراؤنا و بيوتنا..
الكشافة .. خيمة جود يرتشف فيها الفتى فناجين الرجولة .. و يشم بخور الوفاء..
الكشافة .. حبل محبة لا يعرف الإنقطاع..
الكشافة .. نمو لا يعرف الإعاقة .وإمتداد لايعرف النهاية .ومعين لايعرف النضوب..
الكشافة .. نهر صداقة ... نبعه ليس في الأرض و إنما في الصدور..
الكشافة .. سارية عز شماء ... لا تعرف الانحناء..
الكشافة .. شمعة فرح تضيء الدرب للجيل و تهديه السبيل..
الكشافة .. ميدان تربوي شريف تتبارى فيه الجياد الأصلية خدمة للوطن و تنمية المجتمع.
الكشافة .. انبثاق فجر و شجاع أصيل..
الكشافة .. كمال شموخ و تنمية..
.الكشافة .. أعمال الرجال صيغت بأسلوب يمارسه الصغار.
قائد تدريب/أحمد إمام رضوان
Aboemam_55@yahoo.com
الزنبيل المقلوب و قصة التسجيل
كان ياما كان فى سالف العصر و الاوان مجموعة من قادة الفتيان وصلوا الى مرحلة قادة تدريب و لان الزنبيل مقلوب و البضاعة يملأها العيوب قالوا لهم اخلعوا المركوب وسجلوا انفسكم على انكم بدون تأهيل وتدريب فلم يسمع هؤلاء الكلام و اسمعوا صواتهم للانام و
طالبوا بحقهم فى التسجيل فقام المسئولين فى التبكيت و التنكيل و حرموهم من التسجيل لسنوات فقدموا شكاوى فى جميع الجهات و رفعوا الامر الى القضاء و رفعوا اكفهم بالدعاء
و بعد كثير من الحوارات و تكرار المهاترات وافقوا على تسجيلهم بما ارادوا من صفات و تغاضوا عن كل ما فات
لكن تدور الايام و تنقلب الظروف و الاحوال و وقع من كان عقبة فى طريق الاخرين ضحية فعله اللعين
و ظهر ان من كان يحارب فى سبيل حقه فى التسجيل انه كان على الحق المبين
و بعد ان كان احد المسئولين كبير قادة التدريب تم تسجيله على انه مساعد قائد فى فريق .... و وقع فى المحظور و تم رفض اوراق ترشيحه لمخالفة شروط التسجيل .....
و قام المسئولين الحاليين بأبداء ملاحظات على جميع المرشحين عسى ان يستبعد كل المنافسين ، و تكون الغلبة للتزكية و ليس للاختيار الحر للناخبين ....
و عجبى ...
مع خالص تحياتى
التعريف بمرحلة الجوالة
مرحلة الجوالة هي إمتداد زمني للحركة الكشفية – التي تبدأ بالأشبال فالكشافة ثم المتقدم .. بهدف إكتساب الشباب للمزيد من التجارب والخبرات التي تحقق النجاح في الحياة, بعد أن تتاح لهم الفرصة ليعتنقوا الفضائل والقيم والعادات الحميدة في فترة هامة – جسدياً وعقلياً – من أعمارهم .. وينطبق هذا على كل شاب ينضم لمرحلة الجوالة سواء كان أو لم يكن منتسباً للحركة الكشفية من قبل.
وهذا الامتداد لابد وأن يكون تحت مظلة الوعد والقانون حتى تتجسد معانيهما بصورة واضحة وملموسة في سلوك واتجاهات كل جوال. ليستمر تمسكه بالقيم والتقاليد الأصيلة طوال حياته .. فالجوال الحقيقىي هو (المواطن الذي يعبد الله ويبني الحياة).
1907 تكوين مرحلة الكشافة للفتية من 11 – 17 سنة.
1914 تكوين مرحلة الأشبال للفتية من 8 – 11 سنة.
1918تكوين مرحلة الجوالة للشباب من 18 – 25 سنة.
1945 تقسيم مرحلة الكشافة إلى:
- مرحلة الفتيان من 11 – 14 سنة.
- مرحلة الكشاف المتقدم من 14 – 17 سنة.
غرض مرحلة الجوالة:
يمكن تحديد غرض مرحلة الجوالة في أنه:
(الإندماج في المجتمع. والعمل معه والإنتاج له).. ويتم الوصول الى هذا الغرض من خلال إندماج الجوال في الرهط والعشيرة.. واشتراكه في أنشطتهما .. حيث تتاح له فرص التدريب, واكتساب المهارات والثقة في قدراته وفي نفسه, فيتحمل مسئولية ما يوكل اليه من أعمال, لأنه أهل لهذه المسئولية، ومع حبه للخير وسعيه لخدمة الآخرين .. يندمج في هيئات المجتمع ويعمل معها. مصداقا للمبدأ القائل (ما استحق أن يولد من عاش لنفسه فقط).
ولهذا يسعى المسئولون عن مرحلة الجوالة إلى تحقيق غرضها عن طريق ترجمة الأهداف التربوية للمرحلة الى برامج عملية يمارسها الجوالون.
أهداف مرحلة الجوالة:
1- تشجيع الشباب على اتخاذ قراراتهم بأنفسهم وأن يكونوا مواطنين متحملين لمسئولياتهم.
2- تشجيع التنمية الذاتية ليستطيع الشاب من اختيار نمطا لحياته وتحديد هويته واكتساب المهارات وتكوين اتجاهاته الخاصة.
3- توفير الفرص للمشاركة في الأنشطة الجماعية الموجهة لتكوين الصداقات القوية الدائمة.
4- إشباع الحاجة الى استكشاف الذات والحرية الشخصية داخل إطار المسئولية الجماعية.
5- تهيئة فرص النمو الجسماني والمشاركة في الأنشطة الخلوية.
6- توعية وإدراك الشباب بحاجات المجتمع والمشاركة في تلبية تلك الحاجات والمساعدة في تنمية مجتمعاتهم.
7- توفير المناخ الذي يحقق ترسيخ القيم على الأسس الروحية العميقة مع روح المرح.
محاور مرحلة الجوالة:
الصخور الخمسة ( الإلحاد / التدخين / شرب الخمر / المراهنات / الأنانية).
تنظيم وإدارة العشيرة:
الجوال: هو الشاب المنتمى لعشيرة الجوالة ويتراوح عمره بين 17, 25 عاماً وهذه الفترة من العمر تتفق بما لها من خصائص وميزات فكرية وجسدية – مع الغرض التربوي الذي حددته الحركة الكشفية في مرحلة الجوالة.
فوسائل التربية وإجراء التجارب لاكتساب الخبرات تكون عادة خلال هذه الفترة من حياة الإنسان, ليدخل بعدها في معترك الحياة بإرادة قوية وعزيمة جادة تكسبه الثقة وتمنحه القدرات اللازمة لحياة أفضل.
ويتفق هذا تماماً مع رأي علماء النفس بل ويتفق أيضاً مع تراثنا وقيمنا الدينية فقد ورد في الاثر.
"لاعب إبنك سبعا, وأدبه سبعا, وآخيه سبعا ثم أترك له الحبل على الغارب"
وبعد إكتساب الخبرات والقيم والاتجاهات الطيبة, يجد الجوال نفسه قادراً على أن يقود قاربه في الحياة بنجاح, مجتازا الصعاب التي تصادفه, متجهاً الى السعادة المنشودة, وتكون متعته الحقة في العمل الاجتماعي والإنساني داخل المواقع المختلفة في المجتمع, وهذا غاية ما نطلبه من الجوال.
- فيقود أو يساعد في قيادة الفرق الكشفية.
- أو يصبح عضوا في لجان الأنشطة بالأندية والمؤسسات الشبابية.
- أو ينضم لعضوية الجمعيات والمؤسسات الخيرية والاجتماعية.
مع إستمراره في ممارسة الأنشطة والهوايات التي كان يزاولها في عشيرته من قبل اذا ما رغب فى ذلك.
وهذا الامتداد لابد وأن يكون تحت مظلة الوعد والقانون حتى تتجسد معانيهما بصورة واضحة وملموسة في سلوك واتجاهات كل جوال. ليستمر تمسكه بالقيم والتقاليد الأصيلة طوال حياته .. فالجوال الحقيقىي هو (المواطن الذي يعبد الله ويبني الحياة).
1907 تكوين مرحلة الكشافة للفتية من 11 – 17 سنة.
1914 تكوين مرحلة الأشبال للفتية من 8 – 11 سنة.
1918تكوين مرحلة الجوالة للشباب من 18 – 25 سنة.
1945 تقسيم مرحلة الكشافة إلى:
- مرحلة الفتيان من 11 – 14 سنة.
- مرحلة الكشاف المتقدم من 14 – 17 سنة.
غرض مرحلة الجوالة:
يمكن تحديد غرض مرحلة الجوالة في أنه:
(الإندماج في المجتمع. والعمل معه والإنتاج له).. ويتم الوصول الى هذا الغرض من خلال إندماج الجوال في الرهط والعشيرة.. واشتراكه في أنشطتهما .. حيث تتاح له فرص التدريب, واكتساب المهارات والثقة في قدراته وفي نفسه, فيتحمل مسئولية ما يوكل اليه من أعمال, لأنه أهل لهذه المسئولية، ومع حبه للخير وسعيه لخدمة الآخرين .. يندمج في هيئات المجتمع ويعمل معها. مصداقا للمبدأ القائل (ما استحق أن يولد من عاش لنفسه فقط).
ولهذا يسعى المسئولون عن مرحلة الجوالة إلى تحقيق غرضها عن طريق ترجمة الأهداف التربوية للمرحلة الى برامج عملية يمارسها الجوالون.
أهداف مرحلة الجوالة:
1- تشجيع الشباب على اتخاذ قراراتهم بأنفسهم وأن يكونوا مواطنين متحملين لمسئولياتهم.
2- تشجيع التنمية الذاتية ليستطيع الشاب من اختيار نمطا لحياته وتحديد هويته واكتساب المهارات وتكوين اتجاهاته الخاصة.
3- توفير الفرص للمشاركة في الأنشطة الجماعية الموجهة لتكوين الصداقات القوية الدائمة.
4- إشباع الحاجة الى استكشاف الذات والحرية الشخصية داخل إطار المسئولية الجماعية.
5- تهيئة فرص النمو الجسماني والمشاركة في الأنشطة الخلوية.
6- توعية وإدراك الشباب بحاجات المجتمع والمشاركة في تلبية تلك الحاجات والمساعدة في تنمية مجتمعاتهم.
7- توفير المناخ الذي يحقق ترسيخ القيم على الأسس الروحية العميقة مع روح المرح.
محاور مرحلة الجوالة:
الصخور الخمسة ( الإلحاد / التدخين / شرب الخمر / المراهنات / الأنانية).
تنظيم وإدارة العشيرة:
الجوال: هو الشاب المنتمى لعشيرة الجوالة ويتراوح عمره بين 17, 25 عاماً وهذه الفترة من العمر تتفق بما لها من خصائص وميزات فكرية وجسدية – مع الغرض التربوي الذي حددته الحركة الكشفية في مرحلة الجوالة.
فوسائل التربية وإجراء التجارب لاكتساب الخبرات تكون عادة خلال هذه الفترة من حياة الإنسان, ليدخل بعدها في معترك الحياة بإرادة قوية وعزيمة جادة تكسبه الثقة وتمنحه القدرات اللازمة لحياة أفضل.
ويتفق هذا تماماً مع رأي علماء النفس بل ويتفق أيضاً مع تراثنا وقيمنا الدينية فقد ورد في الاثر.
"لاعب إبنك سبعا, وأدبه سبعا, وآخيه سبعا ثم أترك له الحبل على الغارب"
وبعد إكتساب الخبرات والقيم والاتجاهات الطيبة, يجد الجوال نفسه قادراً على أن يقود قاربه في الحياة بنجاح, مجتازا الصعاب التي تصادفه, متجهاً الى السعادة المنشودة, وتكون متعته الحقة في العمل الاجتماعي والإنساني داخل المواقع المختلفة في المجتمع, وهذا غاية ما نطلبه من الجوال.
- فيقود أو يساعد في قيادة الفرق الكشفية.
- أو يصبح عضوا في لجان الأنشطة بالأندية والمؤسسات الشبابية.
- أو ينضم لعضوية الجمعيات والمؤسسات الخيرية والاجتماعية.
مع إستمراره في ممارسة الأنشطة والهوايات التي كان يزاولها في عشيرته من قبل اذا ما رغب فى ذلك.
الرهط:
هو جماعة من الجوالين(4- 8 جوال) يختارون رائدا لهم من بينهم إقتناعا منهم بأنه الأكفأ لقيادتهم كرهط مترابط متكامل, كما يختارون مساعدا للرائد.
ويجب أن توزع المسئوليات داخل الرهط, ليكون لكل جوال دوره وإيجابيته في الأنشطة التي تقرها الجماعة, وبذلك يتواجد بالرهط قيادات نوعية متخصصة لادارة العمل مع رائد الرهط حتى تتاح فرص القيادة لجميع الأعضاء (من خلال تحمل مسئوليات مساعد رائد الرهط، أمين سر الرهط، أمين صندوق الرهط ، مسئول العلاقات والإعلام، أمين العهدة، المسامر) فيشعر كل منهم بأهميته وقيمته مما يشجعه على الاستقرار والاستمرار مع الرهط والعشيرة, وفي نفس الوقت يتكاتف الجميع للوصول برهطهم الى المستوى الأفضل بين باقي الرهوط.
العشيرة:
تتكون من رهط أو أكثر وبما لايزيد عن أربعة رهوط .. وللعشيرة قائد من الهيئة التي تنتمي اليها العشيرة, على أن يكون ذا خبرة مناسبة وحضر دراسة كشفية مجازاة على الأقل من الجمعية الكشفية المسئولة.
مهمة قائد العشيرة:
- تقديم النصح والمشورة.
- إعتماد خطة العشيرة.
- تذليل الصعاب التي تعترض تنفيذ الخطة والأنشطة المعتمدة.
ومن صفات قائد العشيرة ( قوة الشخصية / المثابرة في العمل / حسن السلوك / الإيمان برسالة الكشفية / سعة الاطلاع / التجرد للصالح العام / يتخذ القرارات بعد التروي والتأكد من فاعليتها وإمكانية تنفيذها / يتمتع بثقة الجميع / يحسن تقديم المشورة / يعين بمعرفة السلطة الرسمية).
ويدير العشيرة:
1/ مجلس العشيرة الذي يتكون من جميع أعضاء العشيرة وهو:
(السلطة التشريعية التي تضع الخطط وتراقب تنفيذها ويتكون من جميع أعضاء العشيرة).
2/ مجلس شورى العشيرة ويشكل من طرف مجلس العشيرة حيث يتكون من ثلاثة إلى خمسة أعضاء ويتولى رئاسته قائد العشيرة وهو:
( السلطة القضائية للفصل في القضايا المقدمة من طرف مجلس العشيرة ومجلس القيادة).
3/ مجلس قيادة العشيرة ويتكون من ( قائد العشيرة ومساعده / الرائد الأكبر / رواد الرهوط ومساعديهم).
دور مجلس قيادة العشيرة:
- وضع خطة العشيرة وبرنامجها السنوي.
- بحث الموضوعات التي تهم العشيرة أو التي تحال اليها من الرهوط.
- تقييم أنشطة وإنجازات العشيرة.
ولقائد العشيرة حق الإعتراض على قرارات المجلس التي اتخذت في عدم حضوره اذا كانت لاتتفق مع أهداف الهيئة التابعة لها العشيرة, أو تخالف هدف العشيرة وخطتها وبرنامجها السنوى.
رائد الرهط هو:
- المسئول عن إيجاد جو أخوي بين أعضاء الرهط.
- المتابع لمدى تقدم أعضاء الرهط.
- المهتم باحترام الأنظمة والقوانين.
- القدوة لأعضاء الرهط وللسلوك العام.
- المطلع على احتياجات ومشاكل أعضاء الرهط.
- الممثل الشخصي للرهط في مجلس قيادة العشيرة.
رائد أكبر العشيرة:
- ينتخب من بين رواد الرهوط ذوي الخبرة.
- يتولى إدارة العشيرة بالتعاون مع رواد الرهوط وتحت إشراف قائد العشيرة.
أنشطة العشيرة:
بدأت هذه المرحلة دون وجود منهج محدد يلتزم به أعضاؤها بخلاف ما حدث في مرحلتي الأشبال والكشافة وإنما يلتزم الجوالون فقط بالوعد والقانون مع ممارستهم لأنشطة مختارة يراعى فيها أنها تحقق:
- إكتساب خبرات جديدة ومفيدة للحياة.
- التبصير بأضرار الآفات الاجتماعية مثل ( الأنانية والمكيفات والإلحاد والمراهنات).
- الحث على إتباع العادات الطيبة والتي تحض عليها العقيدة الدينية مثل العناية بالصحة وسمو الأخلاق ومساعدة الآخرين واختيار الزوجة الصالحة وحسن تربية الأبناء.
مراتب مرحلة الجوالة:
مرتبة الإعداد:
ومدتها من (6 – 12 ) شهراً للجوال التابع ( وهو الشاب الذى لا يقل عمره عن 17 عاماً وينضم حديثاً لمرحلة الجوالة) ويمارس في هذه المرتبة أنشطة محددة وفق المجالات التالية:
- التربية الروحية وتشمل ( التمسك بأداء الواجبات الدينية / التدليل على خطورة الآفات الاجتماعية/ العمل بقانون الكشافة).
- التربية القومية وتشمل الإلمام بـ ( نظام الحكم والتنظيم الإداري والاتجاهات الاجتماعية فى بلده / الأحداث الجارية).
- التربية الاجتماعية وتشمل (أساليب الخدمة الاجتماعية ومبادئها / أداء عدد من الخدمات).
- التربية الرياضية وتشمل ( ممارسة الألعاب / الإلمام بقواعد لعبة جماعية أو فردية / تدريب زملائه على لعبة بسيطة ).
- الفنون الكشفية وتشمل ( ممارسة الفنون الكشفية لدرجة الكشاف المتقدم المبتدئ / قراءة ورسم الخرائط/ إقامة الخيام / إيقاد النار / القيام برحلة خلوية).
وفي نهاية الفترة يحضر الجوال التابع حفل الميثاق الذى يؤدي فيه الوعد بعد أن يكون قد اجتاز إختبارات بنود ومجالات مرتبة الإعداد بنجاح.
مرتبة التدريب:
ومدتها (3) سنوات يشترك فيها الجوال مع رهطه وعشيرته في دراسات عملية وميدانية تشمل نواحي قومية وعربية علاوة على تنمية قدراته الخاصة في مجالات ( الثقافة, الصحة, الفنون الكشفية، المهارات اليدوية، التربية الرياضية)
مرتبة الخدمة العامة:
ويحصل الجوال على هذه المرتبة في نهاية مرتبة التدريب وعليه أن:
- يعد بحثاً نظرياً في موضوع قومي.
- يخطط وينظم مشروعاً للخدمة العامة يوافق عليه مجلس إدارة العشيرة.
- ينضم لعضوية إحدى هيئات الخدمة العامة ويساهم في أنشطتها لمدة (3) شهور على الأقل بصورة مرضية.
شارات الهواية لمرحلة الجوالة:
للجوال ثلاث شارات هواية تتفق مع قدرته ونضجه الفكرى والانجازات المنتظرة منه وهذه الشارات هي (البحاثة، الرحالة، المدرب).
شارة البحاثة:
- متطلباتها ( إعداد بحث حول موضوع هام خلال (6) شهور على الأقل مع تقديم تقرير أو رسالة عن هذا البحث مدعمة بالنماذج أو الصور أو الخرائط أو الرسوم البيانية التي تتناسب وموضوع البحث).
- توضع الشارة أعلى الذراع اليمنى للجوال الحاصل عليها.
شارة الرحالة:
- متطلباتها ( القيام برحلة سيراً على الأقدام لمسافة (150) كم خارج المدينة دفعة واحدة أو على مراحل ( وتكون مسافة الرحلة ( 300 كم في حالة استخدام قارب بمجداف أو 600 كم في حالة استخدام الدراجة).
- تسجل هذه الرحلة في سجل يتضمن ( تاريخ الرحلة / مشاهد الطريق / الأماكن الهامة/ الأماكن الصالحة للتخييم / مميزات الحياة الاجتماعية / الزراعات والحياة الطبيعية / المقابلات والاتصالات ).
- الغرض من هذه الرحلة هو الفائدة الشخصية والمتعة النفسية والتعرف على معالم الوطن وليس الغرض منها إظهار بطولة رياضية.
- توضع الشارة أعلى الذراع اليسرى للجوال الحاصل عليها.
شارة المدرب:
- متطلباتها ( المساعدة في تدريب فريق أشبال أو كشافة أو كشاف متقدم بعد موافقة قائد العشيرة وقائد الفريق الذي سيقوم بمساعدته بشرط أن:
( يكون الجوال قد أدى الميثاق/ يقوم بتدريب الأفراد حتى مستوى الشبل الأول أو الكشاف الأول في مجالات الجدارة وعلى عدد (2) من شارات الهواية على الأقل)
- على الجوال أن يدرس بعناية الكتب والمؤلفات المتعلقة بنظام المرحلة التي يقوم بتدريبها وميول أفرادها وخصائصهم السنية.
توضع هذه الشارة فوق الجيب الأيمن للجوال الحاصل عليها.
مناهج مرحلة الجوالة:
تتضمن مجالات الأنشطة المقترحة لمرحلة الجوالة عدد(9) مجالات هي:
( حياة الخلاء/ الخدمة العامة وتنمية المجتمع / الأنشطة الرياضية / الميول والهوايات الخاصة/ التطلع للقيادة / الاتصال العالمي/ الجوالة والحياة / الأنشطة السياسية / القيم الروحية والمثل الشخصية).
في نهاية مرحلة الجوالة يصبج الجوال قادرا على:
- الحرص على أداء الشعائر الدينية.
- التمسك بالفضائل والمبادئ والمثل العليا.
- الإلتزام بآداب السلوك العام.
- الإلمام بالمفاهيم التي ينطوي عليها وعد وقانون الكشافة.
- الإلتزام بأداء الواجبات الوطنية.
- الإلمام بالمسائل القومية السائدة وتطورها.
- الإلمام بالقضايا العالمية التي تتأثر بها بلده.
- إكتساب المهارات القيادية.
- إدارة إحدى مشروعات خدمة وتنمية المجتمع.
- الحصول على عضوية إحدى الجمعيات أو الهيئات الخدمية التطوعية.
- تكوين نفسه بنفسه.
- تأهيله لينفع نفسه وغيره ومن حوله.
هو جماعة من الجوالين(4- 8 جوال) يختارون رائدا لهم من بينهم إقتناعا منهم بأنه الأكفأ لقيادتهم كرهط مترابط متكامل, كما يختارون مساعدا للرائد.
ويجب أن توزع المسئوليات داخل الرهط, ليكون لكل جوال دوره وإيجابيته في الأنشطة التي تقرها الجماعة, وبذلك يتواجد بالرهط قيادات نوعية متخصصة لادارة العمل مع رائد الرهط حتى تتاح فرص القيادة لجميع الأعضاء (من خلال تحمل مسئوليات مساعد رائد الرهط، أمين سر الرهط، أمين صندوق الرهط ، مسئول العلاقات والإعلام، أمين العهدة، المسامر) فيشعر كل منهم بأهميته وقيمته مما يشجعه على الاستقرار والاستمرار مع الرهط والعشيرة, وفي نفس الوقت يتكاتف الجميع للوصول برهطهم الى المستوى الأفضل بين باقي الرهوط.
العشيرة:
تتكون من رهط أو أكثر وبما لايزيد عن أربعة رهوط .. وللعشيرة قائد من الهيئة التي تنتمي اليها العشيرة, على أن يكون ذا خبرة مناسبة وحضر دراسة كشفية مجازاة على الأقل من الجمعية الكشفية المسئولة.
مهمة قائد العشيرة:
- تقديم النصح والمشورة.
- إعتماد خطة العشيرة.
- تذليل الصعاب التي تعترض تنفيذ الخطة والأنشطة المعتمدة.
ومن صفات قائد العشيرة ( قوة الشخصية / المثابرة في العمل / حسن السلوك / الإيمان برسالة الكشفية / سعة الاطلاع / التجرد للصالح العام / يتخذ القرارات بعد التروي والتأكد من فاعليتها وإمكانية تنفيذها / يتمتع بثقة الجميع / يحسن تقديم المشورة / يعين بمعرفة السلطة الرسمية).
ويدير العشيرة:
1/ مجلس العشيرة الذي يتكون من جميع أعضاء العشيرة وهو:
(السلطة التشريعية التي تضع الخطط وتراقب تنفيذها ويتكون من جميع أعضاء العشيرة).
2/ مجلس شورى العشيرة ويشكل من طرف مجلس العشيرة حيث يتكون من ثلاثة إلى خمسة أعضاء ويتولى رئاسته قائد العشيرة وهو:
( السلطة القضائية للفصل في القضايا المقدمة من طرف مجلس العشيرة ومجلس القيادة).
3/ مجلس قيادة العشيرة ويتكون من ( قائد العشيرة ومساعده / الرائد الأكبر / رواد الرهوط ومساعديهم).
دور مجلس قيادة العشيرة:
- وضع خطة العشيرة وبرنامجها السنوي.
- بحث الموضوعات التي تهم العشيرة أو التي تحال اليها من الرهوط.
- تقييم أنشطة وإنجازات العشيرة.
ولقائد العشيرة حق الإعتراض على قرارات المجلس التي اتخذت في عدم حضوره اذا كانت لاتتفق مع أهداف الهيئة التابعة لها العشيرة, أو تخالف هدف العشيرة وخطتها وبرنامجها السنوى.
رائد الرهط هو:
- المسئول عن إيجاد جو أخوي بين أعضاء الرهط.
- المتابع لمدى تقدم أعضاء الرهط.
- المهتم باحترام الأنظمة والقوانين.
- القدوة لأعضاء الرهط وللسلوك العام.
- المطلع على احتياجات ومشاكل أعضاء الرهط.
- الممثل الشخصي للرهط في مجلس قيادة العشيرة.
رائد أكبر العشيرة:
- ينتخب من بين رواد الرهوط ذوي الخبرة.
- يتولى إدارة العشيرة بالتعاون مع رواد الرهوط وتحت إشراف قائد العشيرة.
أنشطة العشيرة:
بدأت هذه المرحلة دون وجود منهج محدد يلتزم به أعضاؤها بخلاف ما حدث في مرحلتي الأشبال والكشافة وإنما يلتزم الجوالون فقط بالوعد والقانون مع ممارستهم لأنشطة مختارة يراعى فيها أنها تحقق:
- إكتساب خبرات جديدة ومفيدة للحياة.
- التبصير بأضرار الآفات الاجتماعية مثل ( الأنانية والمكيفات والإلحاد والمراهنات).
- الحث على إتباع العادات الطيبة والتي تحض عليها العقيدة الدينية مثل العناية بالصحة وسمو الأخلاق ومساعدة الآخرين واختيار الزوجة الصالحة وحسن تربية الأبناء.
مراتب مرحلة الجوالة:
مرتبة الإعداد:
ومدتها من (6 – 12 ) شهراً للجوال التابع ( وهو الشاب الذى لا يقل عمره عن 17 عاماً وينضم حديثاً لمرحلة الجوالة) ويمارس في هذه المرتبة أنشطة محددة وفق المجالات التالية:
- التربية الروحية وتشمل ( التمسك بأداء الواجبات الدينية / التدليل على خطورة الآفات الاجتماعية/ العمل بقانون الكشافة).
- التربية القومية وتشمل الإلمام بـ ( نظام الحكم والتنظيم الإداري والاتجاهات الاجتماعية فى بلده / الأحداث الجارية).
- التربية الاجتماعية وتشمل (أساليب الخدمة الاجتماعية ومبادئها / أداء عدد من الخدمات).
- التربية الرياضية وتشمل ( ممارسة الألعاب / الإلمام بقواعد لعبة جماعية أو فردية / تدريب زملائه على لعبة بسيطة ).
- الفنون الكشفية وتشمل ( ممارسة الفنون الكشفية لدرجة الكشاف المتقدم المبتدئ / قراءة ورسم الخرائط/ إقامة الخيام / إيقاد النار / القيام برحلة خلوية).
وفي نهاية الفترة يحضر الجوال التابع حفل الميثاق الذى يؤدي فيه الوعد بعد أن يكون قد اجتاز إختبارات بنود ومجالات مرتبة الإعداد بنجاح.
مرتبة التدريب:
ومدتها (3) سنوات يشترك فيها الجوال مع رهطه وعشيرته في دراسات عملية وميدانية تشمل نواحي قومية وعربية علاوة على تنمية قدراته الخاصة في مجالات ( الثقافة, الصحة, الفنون الكشفية، المهارات اليدوية، التربية الرياضية)
مرتبة الخدمة العامة:
ويحصل الجوال على هذه المرتبة في نهاية مرتبة التدريب وعليه أن:
- يعد بحثاً نظرياً في موضوع قومي.
- يخطط وينظم مشروعاً للخدمة العامة يوافق عليه مجلس إدارة العشيرة.
- ينضم لعضوية إحدى هيئات الخدمة العامة ويساهم في أنشطتها لمدة (3) شهور على الأقل بصورة مرضية.
شارات الهواية لمرحلة الجوالة:
للجوال ثلاث شارات هواية تتفق مع قدرته ونضجه الفكرى والانجازات المنتظرة منه وهذه الشارات هي (البحاثة، الرحالة، المدرب).
شارة البحاثة:
- متطلباتها ( إعداد بحث حول موضوع هام خلال (6) شهور على الأقل مع تقديم تقرير أو رسالة عن هذا البحث مدعمة بالنماذج أو الصور أو الخرائط أو الرسوم البيانية التي تتناسب وموضوع البحث).
- توضع الشارة أعلى الذراع اليمنى للجوال الحاصل عليها.
شارة الرحالة:
- متطلباتها ( القيام برحلة سيراً على الأقدام لمسافة (150) كم خارج المدينة دفعة واحدة أو على مراحل ( وتكون مسافة الرحلة ( 300 كم في حالة استخدام قارب بمجداف أو 600 كم في حالة استخدام الدراجة).
- تسجل هذه الرحلة في سجل يتضمن ( تاريخ الرحلة / مشاهد الطريق / الأماكن الهامة/ الأماكن الصالحة للتخييم / مميزات الحياة الاجتماعية / الزراعات والحياة الطبيعية / المقابلات والاتصالات ).
- الغرض من هذه الرحلة هو الفائدة الشخصية والمتعة النفسية والتعرف على معالم الوطن وليس الغرض منها إظهار بطولة رياضية.
- توضع الشارة أعلى الذراع اليسرى للجوال الحاصل عليها.
شارة المدرب:
- متطلباتها ( المساعدة في تدريب فريق أشبال أو كشافة أو كشاف متقدم بعد موافقة قائد العشيرة وقائد الفريق الذي سيقوم بمساعدته بشرط أن:
( يكون الجوال قد أدى الميثاق/ يقوم بتدريب الأفراد حتى مستوى الشبل الأول أو الكشاف الأول في مجالات الجدارة وعلى عدد (2) من شارات الهواية على الأقل)
- على الجوال أن يدرس بعناية الكتب والمؤلفات المتعلقة بنظام المرحلة التي يقوم بتدريبها وميول أفرادها وخصائصهم السنية.
توضع هذه الشارة فوق الجيب الأيمن للجوال الحاصل عليها.
مناهج مرحلة الجوالة:
تتضمن مجالات الأنشطة المقترحة لمرحلة الجوالة عدد(9) مجالات هي:
( حياة الخلاء/ الخدمة العامة وتنمية المجتمع / الأنشطة الرياضية / الميول والهوايات الخاصة/ التطلع للقيادة / الاتصال العالمي/ الجوالة والحياة / الأنشطة السياسية / القيم الروحية والمثل الشخصية).
في نهاية مرحلة الجوالة يصبج الجوال قادرا على:
- الحرص على أداء الشعائر الدينية.
- التمسك بالفضائل والمبادئ والمثل العليا.
- الإلتزام بآداب السلوك العام.
- الإلمام بالمفاهيم التي ينطوي عليها وعد وقانون الكشافة.
- الإلتزام بأداء الواجبات الوطنية.
- الإلمام بالمسائل القومية السائدة وتطورها.
- الإلمام بالقضايا العالمية التي تتأثر بها بلده.
- إكتساب المهارات القيادية.
- إدارة إحدى مشروعات خدمة وتنمية المجتمع.
- الحصول على عضوية إحدى الجمعيات أو الهيئات الخدمية التطوعية.
- تكوين نفسه بنفسه.
- تأهيله لينفع نفسه وغيره ومن حوله.
الاثنين، 24 أغسطس 2015
صحيفة الكشافة تطلق تطبيقها الرسمي kshafa لأنظمة الأندرويد
أول تطبيق كشفي إخباري على مستوى الوطن العربي
صحيفة الكشافة : الإدارة
أطلقت صحيفة الكشافة الإلكترونية تطبيقها الرسمي باسم kshafa لتطبيقات أجهزة الأندرويد , التطبيق الذي يسمح لك بالاطلاع على ما تقدمه الصحيفة من أخبار و صور وفديوهات و أيضا يدعم بمشاركة المواضيع في جميع المراسلات للمواقع والبرامج الإجتماعية .
هذا وقد أوضح رئيس تحرير الصحيفة القائد الكشفي عمر فريد عالم بأن هذا التطبيق الكشفي الأول من نوعه للهواتف الذكية على مستوى مواقع الكشفية العربية والذي سيتدرج تطوره من حين إلى حين حتى يصبح تطبيق كشفي متكامل للحركة الكشفية وكل ما يحتاجه الكشاف من معلومات في مرحلته الكشفية .
لتحميل البرنامج على الرابط التالي :
هذا وقد أوضح رئيس تحرير الصحيفة القائد الكشفي عمر فريد عالم بأن هذا التطبيق الكشفي الأول من نوعه للهواتف الذكية على مستوى مواقع الكشفية العربية والذي سيتدرج تطوره من حين إلى حين حتى يصبح تطبيق كشفي متكامل للحركة الكشفية وكل ما يحتاجه الكشاف من معلومات في مرحلته الكشفية .
لتحميل البرنامج على الرابط التالي :
الكشافة تطلق مشروعها لأستخدام الطاقة الشمسية
ويهدف المشروع إلى رفع الوعى من تغيير المناخ وطرح الحلول المستدامة فى الكشافة .ويوضح المشروع العمر المناسب لأنشطة التعليم بالممارسة على الطاقة المتجددة وخاصة الطاقة الشمسية .
وقد بدأ المشروع منذ أبريل 2014 بتجريب رسمى فى كشافة الفلبين بمانيلا بعد ذلك تم أدخال العديد من التدريبات وورش العمل تم تقديمها لمجموعات الكشافة فى البرازيل ،كينيا،المكسيك،بيرو،والسنغال.
وأقيم المشروع التجريبى الثانى فى جمعية الكشافة الباكستانية فى أسلام أباد فى ديسمبر من العام نفسه . ويعد الأطلاق العالمى للمشروع علامة على العمل الرسمى للكشافة بمشروع الطاقة الشمسية فى البرنامج الكشفى العالمى للبيئة
قبيل هذا الأنطلاق الرسمى عقدت سنويا العديد من ورش العمل فى المركز الكشفى العالمى بكاندرستدج بسويسرا والذى حضرة سفراء الطاقة الشمسية من كل الدول ليحصلوا على الخبرات العملية الخاصة بالمبادئ الأساسية للطاقة الشمسية وتضمنت أيضا التجمع الذاتى للطاقة الشمسية لأشعال شعلة للكشافين وحقيبة الطاقة الشمسية للمخيمات وأيضا توفير الكهرباء فى حالات الطوارئ .
والهدف المحدد أيضا من أطلاق مشروع الكشافة تستخدم الطاقة الشمسيةهو أصدار دليل تحديات الطاقة الشمسية لقادة الشباب والذين سيوجهونها إلى الجمعيات الوطنية .
ويعمق الدليل قبول الكشافين وقادة الشباب من كل أنحاء العالم تنظيم وأدارة الأنشطة المتعلقة بالطاقة الشمسية الخاصة بالفتية والشباب . وسيكون المشروع أيضا رسالة موجهه إلى مؤتمر الأمم المتحدة للمناخ فى ديسمبر 2015 كما أن الكشافون سيكونون أول الذاهبين والمتحدثين فى ورشة الطاقة الشمسية فى المؤتمر العالمى الحادى عشر للشباب ويتبع ذلك بأنشطة خاصة بالطاقة الشمسية فى المركز الكشفى العالمى الفرنسى (جامبفيل)بالقرب من باريس والذى سيكون مركزا متميزا فى الطبيعة والبيئة .
ومشروع استخدام الكشافة للطاقة الشمسية مشروعا مشتركا بين المنظمة العالمية للحركة الكشفية والمجموعات الغير ربحية ومقراتها فى سويسرا ’ اليابان ، الفلبين والذين سيعملون فى تعاون وثيق مع المركز الكشفى العالمى بكاندرشتيك متضمنا الجمعيات الكشفية فى الفلبين وباكستان كتجريب رسمى للمشروع فى تلك الأقطار .
فنون العقد الكشفية
من المهارات الكشفية المحببة لدى أفراد الكشافة مهارة استعمال الحبال ومع أهميتها المعروفة في حياة الخلاء عامة، فلا يكاد يخلو مخيم من وجود بعض من الأعمال الكشفية التي تستخدم فيها الحبال مثل عمل النماذج الكشفية ومشروعات الريادة ، التي تجعل من الخلاء متعة للفتية ، ومن الأفضل قبل أن تبدأ في استخدامات الحبال أن تعرف عدة أمور منها :- معرفة الحبال وأنواعها وطريقة صنعها ومم تصنع .
- كيفية العناية بالحبال وطرق حفظها وتخزينها .
- معرفة العقد والربطات والدورات ومعرفة الفرق بينهم .
- أساليب الشد والتثبيت وتزيين الأعمال
الحبال الأنواع والاستخدام
الحبال " أداة للربط صنعت قديماً من ألياف النباتات والشعر الحيواني وتصنع حالياً من القنب والكتان وألياف النخيل وحديثاً تصنع من المواد البلاستيكية (النايلون). ومشتقات البترول الصناعية والألياف الزجاجية والحبال ( الألياف ) المعدنية.أنواع الحبالتنقسم الحبال إلى ثلاثة أنواع رئيسية :
حبال طبيعية : وهي الحبال التي تصنع من النباتات وتمتاز بقوتها الطبيعية وعدم تأثرها بالحرارة والشمس ؛ ولكنها محدودة الطول ، ومنها :
· الليف : وهي الحبال المصنوعة من ليف النخيل وتمتاز بسهول تصنيعها وتوفرها وبالأخص في المناطق التي تكثر بها زراعة النخيل وهي تستخدم في أعمال الزراعة من الجر والرفع وعمل آليات الجني وغيرها .
· القنب : وهو نبات حولي غزير النمو شجري المظهر موطنه الأصلي آسيا وله أغراض طبية تصنع منه الحبال ويستخلص من بعض أنواعه لصناعة الأدوية الطبية .
· الكتان : وهو نبات عشبي حولي موطنه الأصلي البحر المتوسط وهو يعتبر من أفضل أنواع الحبال بعد القطن وتصنع منه إلى جانب الحبال المنسوجات الكتانية وورق السجائر وورق الكتابة .
· الجوت : نبات ليفي موطنه الأصلي الهند تصنع من أليافه عبوات الخيش والمنسوجات الخشنة الرخيصة وتستعمل نفاياته لصناعة الورق وتشميع الأرضيات .
· القطن : نبات معمر من الفصيلة الخبازية ويعتبر من أهم الألياف النباتية كما تستخدم أليافه لصناعة المنسوجات القطنية.
· حبال المساكن : وهو نبات قديم خشبي مستديم الخضرة يتسلق على الجدران ويغطي الأرض يزرع في المنازل .
حبال صناعية : وتمتاز هذه الأنواع من الحبال بالطول والسمك واللون الذي يتحكم فيه الصانع. ومنها :
أ – حبال بتروكيماوية(عضوية):حيث تستخدم أحد مشتقات البترول كمادة أولية في صناعتها مثل:
· حبال النايلون .
· البوليستر .
· الداكرون .
ب – حبال معدنية (غير عضوية) ومنها :
· الحديد : " حبال جر المركبات ـ حبال رفع الآليات ـ حبال رفع مواد البناء … " .
· النحاس : " حبال الوصلات الكهربائية … " .
· الألمنيوم .
· الذهب والفضة : "عقود الزينة للنساء ـ سلاسل الذهب والفضة …" .
3 – حبال مشروكة : وهي حبال مصنوعة من مادتين مختلفتين نباتية وبتروكيماوية أو بترو كيماوية ومعدنية . ومنها حبال مصنوعة من البلاستيك والقطن وتمتاز هذه الأنواع بخفتها وقوة تحملها ونعومتها وتنوع ألوانها في نفس الوقت .
وعموماً : تقدر أطوال الحبال في الاصطلاحات الكشفية بالقامة والقامة = 6 أقدام = 30 سم .
* أنواع الحبال من حيث التكوين :
r حبل ثلاثي ويتكون من 3 نمور( الفتل ) 0 ( هو الشائع استعمالة في كثير من الأغراض ) 0
r حبل رباعي ويتكون من 4 نمور 0 ( يستخدم في الألعاب الكشفية ) .
r حبل مركب ويتكون من 3 حبال ثلاثية أو رباعية مجدولة 0
r حبل منسوج ويتكون من مجموعة خيوط مكسوة بنسيج خيطي أو قطني .
* اصطلاحات يجب معرفتها :
r العقدة : هي التي تستعمل في وصل حبل بآخر أو تعمل في الحبل نفسه 0
r الربطة : هي التي تستعمل في تثبيت حبل بقائم أو وتد أو غيره .
r الدورة : هي التي تستعمل في تثبيت قائمين أو أكثر بعضها ببعض، وهي الأكثر استخداماً في أعمال الريادة 0
وستأتي أمثله لكل نوع منها في سياق هذه القاعدة 0
* العناية بالحبال :
r طرف الحبل : يعمل حبك للحبل من أطرافه أو عمل عقدة "رجل العصفور" وذلك للمحافظة على الأطراف من التفكك 0
r التجفيف : بعد الاستعمال تجفف الحبال بعد تنظيفها في مكان به تيار هوائي.
r التخزين : تخزن الحبال بعد تجفيفها معلقه وبعيدة عن الأرض.
r الاستعمال : إن الاستخدام الجيد للحبال في عمل العقد والربطات والدورات يمكن من استخدامها مرات أخرى دون تلف 0
* التمييز بين الحبال الجيدة والرديئة :
r الحبل الجيد : هو مكان لونه ثابتاً ولا يتساقط منه شيئاً إذا فتحة نموره 0
r الحبل الردئ : لونه متغير وتتساقط منه ذرات رفيعة إذا فتحت نموره 0
r التخزين يضعف قوة الحبل بمقدار الربع 0
* كيفية قياس قوة الحبل :
r تقدر قوة الحبل من سماكته = مربع سماكة الحبل × 2 0
r وعند معرفة الطول المستخدم لأي دورة معينة تقدر قطر أغلظ عصا وأضربه في 1.5 وتزيد قليلاً للاحتياط
أما عن أشهر العقد والربطات والدورات
الوصف
للمشاهدة اضغط على الاسم فقط
تستخدم لوصل حبلين معاً من نفس السمك وهي كثيرة الاستعمال لا سيما في الإسعافات الأوليةالعقدة الأفقية
لوصل حبلين من سمكين مختلفين
العقدة التوصيلية
تستخدم لوصل حبلين إذا كان الفرق بين السمكين كبير جداً
العقدة التوصيلية المزدوجة
تستخدم لوصل حبلين من نفس السمك لا سيما إذا كانت الحبال مبلله أو عليها زيوت أو شحوم
تكبير الصورة معاينة الأبعاد الأصلية.
عقدة السماكحلقه ثابتة الاتساع تستخدم في الإنقاذ
تكبير الصورة معاينة الأبعاد الأصلية.
عقدة الخلبةتستخدم لتقصير الحبل دون الحاجة إلى قطعه ، كما تستخدم في تقوية مكان ضعيف في الحبل
تكبير الصورة معاينة الأبعاد الأصلية.
العقدة التقصيريةوتسمى أيضاً عقدة الكرسي وتستخدم في حالات الإنقاذ لا سيما الحريق
تكبير الصورة معاينة الأبعاد الأصلية.
عقدة المطافيتستخدم في جر الأشياء الثقيلة ويمكن استخدامها في عمل درجات السلم
تكبير الصورة معاينة الأبعاد الأصلية.
عقدة الجرتستخدم في تقصير الحبال وتستخدم لتجميل الحبل وتزيينه
تكبير الصورة معاينة الأبعاد الأصلية.
السلسلة المفردةلحماية الحبل من التفكك
تكبير الصورة معاينة الأبعاد الأصلية.
الحبكة البسيطةلحماية الحبل من التفكك وهي امتن من الحبكة البسيطة
تكبير الصورة معاينة الأبعاد الأصلية.
الحبكة الثمانيةتستخدم لحبك أطراف الحبل بواسطة خيط دقيق وتستخدم في الحبال السميكة
تكبير الصورة معاينة الأبعاد الأصلية.
حبك الأطرافوتسمى أحيانا كسرة الوتد ، وتستعمل لربط حبل في قائم أو وتد وهي بداية اغلب الدورات في الحبال
تكبير الصورة معاينة الأبعاد الأصلية.
الربطة الوتديةتستعمل لربط حبل في عمود أو حلقة وخاصة إذا كان الشد قوياً ومستمر
تكبير الصورة معاينة الأبعاد الأصلية.
الدورة وربطتان مثبتتانتستخدم في إعداد ثلاث حلقات في أعلى الصاري يمكن من خلالها ربط حبال لتثبيته
ربطة الصاريتستعمل عندما يراد تثبيت حبل في عمود أو حبل في حبل سميك كما في الجسور المعلقة
تكبير الصورة معاينة الأبعاد الأصلية.
الربطة الثابتةتستخدم في التسلق أو النزول من مكان مرتفع بحيث يمكن حل الربطة بعد النزول إلى الأرض
تكبير الصورة معاينة الأبعاد الأصلية.
ربطة التسلقتستعمل لحزم الحطب أو الأخشاب كما تستخدم لتثبيت حبل في عمود بحيث يكون الشد مستمراً
تكبير الصورة معاينة الأبعاد الأصلية.
ربطة الحطابتستخدم لعمل درجات السلم بواسطة الحبال والعصي
تكبير الصورة معاينة الأبعاد الأصلية.
الربطة السلميةتستخدم لعمل كرسي او مقعد لشخص يؤدي عملاً على الحائط او الصاري
تكبير الصورة معاينة الأبعاد الأصلية.
ربطة السقالةتستعمل لربط عمودين يصنعان أربع زوايا قائمة وهي تبدأ بدورة وتدية وتنتهي بدورة وتدية وتكون الزوايا على شكل علامة زائد تكبير الصورة معاينة الأبعاد الأصلية.
الدورة المربعة
تستعمل لربط عمودين يصنعان أربع زوايا قائمة على شكل × وتبدأ برطة الحطاب وتنتهي بوتدية
تكبير الصورة معاينة الأبعاد الأصلية.
تكبير الصورة معاينة الأبعاد الأصلية.
الدورة المعينة
تستعمل لربط عمودين للحصول على الزاوية المطلوبة وهي تختلف عن المعينة لانه يمكن التحكم بزواياها عكس المعينة
تكبير الصورة معاينة الأبعاد الأصلية.
الدورة المقصبةتستعمل في عمل حامل من ثلاث عصي
تكبير الصورة معاينة الأبعاد الأصلية.
الدورة الثلاثية
تكبير الصورة معاينة الأبعاد الأصلية.
تكبير الصورة معاينة الأبعاد الأصلية.
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)
المشاركات
